2024年5月6-14日 塔吉克斯坦之旅

5月6日要晨早六點到機場集合，天未光便要摸黑起床。第一天整天在路途上，先飛北京大興機場，再轉機去烏魯木齊，然後才飛塔吉克斯坦，好在行李直掛Taj, 中途倒也逍遙。在香港機場，先來一碗正斗雲吞麵，在大興機場可以飲杯茅台咖啡，一樂也。整天三餐都在機場解決，到達杜尚別洒店已近凌晨一點，但由於時差關係，實際是香港凌晨四點。

5月7日，由於第一天奔波途中，又半夜才到埗，所以第二天只去兩個博物館。早上先後去國家博物館 National Museum of Tajikistan。

展品不算太精彩，但勝在每個城市都有一點，不過有些是複製品。一些石印及納骨甕也不錯。也有一些𤩹畫真品，頗為難得，因為很多精品已在俄羅斯的Hermitage. 這幅新年Narvuz Festival 算是保存得不錯。他們的新年即在春分，一般是三月廿一日。

第二幅獵人與犬，保存得不好了，勉強見到持長矛的獵人，獵犬頗為清楚，身形瘦長很像以前澳門賽狗的格力狗。

另有Panjakent 兩幅: knelling man and battle scenes 保存狀態便麻麻了。

其實複製品，甚至繪製品的壁畫也很有參考價值，因為比原件更加清楚。像東曹國的母狼哺乳兩嬰孩，我們只能在這裏看到複製品：

還有幾個 Ajinateppa 的泥塑天人像及佛頭，應該是原本吧。

午餐於市區一間 Tea House 靚到像王宮一樣

下午去古物博物館 National Museum of Antiquities of Tajikistan，這個博物館更加精彩，全是真品。

一入門口便見到幾個短劍的象牙劍套，其中一個公元前5-6世紀斯基泰人的，尤為精彩，保存得很好，清楚地看見獅子與鹿。

另一個小小的象牙製品，要用放大鏡才看到的是Alexander the Great 的頭像

也見到一個很著名的雕塑：Marsyas 站在石祭台吹兩枝笛子。博物館的label 是：Atrosok devoted to Oxus. 原來有故事的👇

Of particular interest is a small stone altar decorated with a bronze figure of the Greek god Marsyas, playing a double-barrelled flute with the following text in ancient Greek: “According to a vow Atrosok devoted to Oxus”. Atrosok is a Bactrian man’s name that can be translated as “pleasing a divinity of fire” or “possessing a blazing fire” and which possibly belonged to a fire-priest (Zoroastrian). Marsyas, in Greek mythology, was a water-god. An image of one mythical creature, the seahorse-nymph, a Greek sea divinity, which apparently was transformed into an Oxus River nymph in Bactria, was also found in the temple. The nymph is portrayed as a woman with a snake-fish-like tail, horse legs and bird wings. One more significant discovery made in this area is ateshgah, depositories of eternal fire, which are the main essential elements in a Zoroastrian fire temple. These discoveries tell us that both local Bactrian (Zoro- astrian) and Greek religious traditions were respected in one temple, i.e. both a cult of fire and a cult of water were respected at the same time. 另外Oxus 即Amu Darya river 阿姆河。

也見到公元前二、三世紀的 Bactrian and Hellenistic ruler 的頭像，應該便是那時在中亞的Greco-Bactrian Kingdom，之後是Indo-Greek, 之後才是 Parthian and Kushan empire.

見過一些hippocampus 的照片，今次終於見到真品。這是馬頭魚尾的神獸，在希臘馬的變化更多，有翼的，也有人馬，這個象牙制品便是有翼的人馬加魚尾。

Ajinateppa 遺址遲些會去的，但所有文物已經搬走了，這裏也看到一些，如中亞最大的涅槃臥佛。也有一些頭像及小型佛塔，參觀遺址時我們站在大佛塔上，居高臨下觀看，旁邊有很多僧房，內裏也有小佛塔作供養。

另外見到坐牛的Shiva 及其妻子Parvati, 想不到印度的影響如此大

還有更多Penjikent 的壁畫，宴飲的一幅出現兩個皇帝，一個佩劍是龍頭（佩劍有長及短，指長的），一個是環型，所以叫King of dragon and ring. 他們手拿的酒杯很特別，叫長杯。King of ring 舉起長杯的姿勢有兩說法：他面前的使者帶來壞消息，所以一時氣憤作掟杯狀；另一說法是連環圖，他前面的人傳長杯給他，他再往後傳。

另一幅供養人像，由於保存得好，也是經常看到，熟口熟面，但一見到真跡，仍然心花怒放。手持長柄的蓮花，由印度開始，經絲路至此，再去到中國。最後一位拿著金色的小砵便是金叵羅，有點像長杯但更圓些，一次過見到長杯及金叵羅，互相比較，一目了然。

另一幅真跡也很著名，經常在洒店出現，玩箜葔的少女，那個時期的裝扮幾乎男女不分，服裝頭髮男女都差不多。

導賞員講解了一半，館長忽然出現接手講解，靚仔館長英文好，不用翻譯，我們更加開心。Keniv 給他看了我們的行程，他大為驚訝，見我們對考古興趣濃厚，遂將他有參與發掘的粟特遺址考古報告給了我們。逛完博物館之後去超市，體驗當地人生活，那個商場有一間小店專賣乾果及果仁，一看之下真是平靚正，大概都是十二、三美元一公斤，自然大出血。晚飯是戶外的，天氣好也很舒適，一桶三公升的啤酒，只是六美元，和眾人分享，一樂也。

翌日長途車去苦盞，途中先去 Kum Settlement 遺址 [TJ-03]，小村莊有水源所以四周清翠蒼綠，村外乾涸群山環繞，一入了村彷彿到了世外桃源。村民多是原居民，即粟特人後裔。他們對外人充滿好奇，明顯是與世隔絕的民風。跟著的穆格山城堡遺址 Mt Mugh (Abargar) Fortress [TJ-02]，由於路已損毁，車去不到，且山勢險要，只能俯瞰。到了苦盞 Kujand，入住 Sugdiyon Hotel，房間很細，設備也舊，只有河景可取。

5月9日, 先步行去苦盞古城遺址公園及詩人陵墓，隨後去附近的苦盞古城 Khujand Fortress，城牆遺址，博物館。

下午去大巴札 Bazaar, 不出所料，這裡的果仁乾果雖然便宜，但比杜尚別的差太多了，幸而一早入了貨。之後去了清真寺Mosque and Mausoleum of Sheik Muslihiddin。碰到兩位男士在祈禱，其中一個向我招手，以為自己犯了規矩，原來只是叫我給他們拍照並一起祈禱，並教我數念珠。忽然童心大發，和團友元瞬間轉移的照片，起初雞手鴨腳，越玩越成熟，大樂。

5月10日上午參觀Istaravshan, Mug Teppe 城堡，考古工地，仍有工作人員開工，友善得很，示意我們落考古坑看看，眾人自然不客氣，又讓我們拿起出土的瓷片拍照，在考古坑有古物上手，萬分感動。

之後去附近一間小小的博物館 Istaravshan Museum，展品有一位畫家設計鈔票的，其兒子是館長，孫兒是講解員，三代都與這博物館有關。下午到 Shahkristan，Bungjikat 宮殿與 Kahkakha 城堡遺址（東曹國）

5月11日，長途車，本來很遲吃午飯，途經路上小店，看見大碢燒的餅好像不錯，原來是牛肉酥餅，連忙決定在這裏午餐。坐在偌大的（胡床）吃，饒有風味。地方偏僻卻讓我們見到村民自製的天然雪櫃，用水喉將山水不斷灑在汽水啤酒上，那是雪山冰雪的溶水，自然夠晒凍。

下午去Gardani Khisor Settlement ［TJ-04］，只能遙望，車到了一條村莊，村長親自帶我們去遺址，途經一個小陵墓，他坐下來等齊所有人，那時下著雨，我們除了裕華之外都不想坐下。原來上山前他要為我們祈禱祝福，保佑大家平安。他一身深綠大衣好像也不怕泥濘，我們自愧不如。在山上見一人騎馬持槍經過，也不知他是幹什麼的，總之很有形。

雨中去到 Mausoleum of Khoja Mukhammad Bashoro 陵墓，這個有些特別，陵墓有石棺，普通人則葬在地牢。前面的大殿可供人民崇拜，現在還用著，中間一條木柱擎天供祟拜，上面刻了一些名字，以為是塗鴉，原來是priest 才有資格刻下名字。李美賢老師眼利，發現木柱中的天然小樹洞好像有些東西，應該是信徒放入去祈福的。放大細看原來是銀線及毛線。